新加坡南洋杜氏公会
杜仙公九月初九圣诞
2010－2011年度
（庚寅年至辛卯年）
正炉主：杜桦春 副炉主：杜德顾
头家份：
杜国良 杜丕暖 杜海大 杜德源如切
杜亚廊 杜忠义 杜升隆 杜德泉水池路
杜晋仲 杜贵珍 杜玉清 杜成拔承发
杜亚源 杜进祥 杜德成 杜泉记宝号
杜文江 杜勇泉 杜清祥 杜策来
杜清海 杜翠芬 杜金本 杜宜桦

新加坡南洋杜氏公会缘序

盖闻燕翼治谋，莫大乎纲常，天奕叶箕裘，勿朁于缵绪，修纲举目者，深恐年代久远，昭穆失序，爱将起沅，联贯络绎如次。俾我宗派分支各属者，得知水沅之有自焉。
夙自吾祖开基于始者，帝尧之后，夏周之间，未有杜氏，及周成王时，封刘累之后曰杜唐氏，始以杜氏唐氏为姓焉，厥后八世而有杜伯者，即周宣王之上大夫也，因压弧箕服之事，宣王命其纠缉女婴，杜伯恐急切而致贞宽，宣王责以怠弃命遂刑之，后人哀杜伯之忠，立祠为祀曰杜陵，也称杜主京兆，又曰右将军庙，至今尚存于北京。
其子隰叔奔晋，逐仕晋国宫士师之职，其子孙为士氏，食邑于范，改为范氏，盖士范二氏，皆杜伯之后也，其情难以尽述。

及汉光武时杜耿公，其后阭于河南省汝宁府，即光州固始县，帙事不闻，未敢至周，赖诸宗賢得而续之。
越唐朝有杜甫，即杜子美，又有杜小山，杜牧之，杜荀鹤，杜如晦等，皆一时之贤，其冠带簪缨，名闻学仕，榜标瀛州，至今凡各祖居，"武库家声远，瀛州世泽长"，泳耳。
迨宋喜宗末年，黄巢作乱，干戈蹂躏，遍於中原，烽烟四起，灾及黎民，王绪乃倡义兵，鼓众五千，举杜护能为山南节度使，带领吏民而渡江，随军南下，平定宋室，削除祸乱，其后遂阭浙江省，即今杭州山阴县，高官显达，甲等传芳。

自唐历五代而宋，凡五百余年，传四世即遂良公，生衍公字杜世昌，相宋仁宗，绶封为祁囯公，生四子，长曰说，次曰诉，三曰讷，四曰治：皆杜世昌之后。其长说公生桂公，桂公生十郎公，时宋神宗元年间，徒於广东省潮州府，海阳县南阳里而居焉。至明嘉靖间，其宗派分支者入澄海子孙蛰蛰，富贵显荣。
诉公即杜世昌之次子，号杜天庆，生大通公，号维乔，维乔公生普化，号彦盛公，生二子，长曰果，次曰范，皆杜彦胜盛之子也。其长果公之后，号杜牧枝，时宋室微弱，牧枝公遂避乱离京南下，阭於福州府福清县之大让山下而居，宗枝自耀，长发其祥。
范公即杜彦盛之次子也，号杜广，受理宋朝同签枢密院事，至丁末年，遂擢为右丞相，才五阅月痨积而终，其后保生公，号杜拔俊，为提学付度，生三子，长号景裕公，时元迫宋，其丞相文天祥，急募义兵而抵御，卒被执禁燕京(即今北京)，斯时宋室没落，景裕公带诸兄弟，潜下福建县漳及泉，其次弟信公，阭於晋江郡北五十里马甲之凤栖乡，传十八世是为拙阭公，生二子，长纯荫，次坦斋。坦斋公即我先代贞义祖姑之父也。姑功绩德，绰楔表杨，手培弟侄，百发千祥，当是时景裕公之三弟，分居阭於建宁府，即今建宁县，履历不明，卜世其昌。而景裕公自阭於同安县之安仁里，马銮乡，生子讳梨，号一阳公，是为马銮开基之始祖，廿传於今，孙枝繁盛，广泽绵长。

考查吾族人数，自杜伯公派下如同安县马銮乡，约有一万五千余，晋江县凤栖乡，据一九五0年户籍统计科计有二万五千，而分支惠，仙，大田等县，尚有五千余。但闽籍旅居南洋各属者，约有五十年之生聚，其人烟繁殖，不知凡几：又有福州，福清，广东，潮州，海阳，澄海，台湾，浙江，杭州，山阴，北京，河南，光州，固始等地，其宗派之繁荣，及贸迁环球发育者，曾不知几千几万，惟冀将来家族集团，互相通讯，即能知道统之细详也。



撰稿人：杜贞奏 于1952年

抄稿人：石叻伯 24k 由于年代久远，字体模糊不清，如有抄错请指正，谢谢

杜氏贞义祖姑及姑祠简史

夫以女子不字曰贞，侍母终养曰孝，抚弟侄成人曰义，即我贞义姑之称。

姑生于大明正统十年乙丑二月十三日(公元1436年)，终正德乙亥年七月初一日，亨寿七十一岁，孺名曰杜晦姑。开闽晋江凤栖乡杜氏贞义祖姑也。
当姑九岁失估，随孀母抚弟 杜华 五岁，门衷祚薄，寡母指姑而言，谓汝何不为男早息零丁之苦，遂此一言感悟，誓老不嫁守贞，愿事寡母扶弱弟以终年。不幸弟殁复抚其侄-旵-。即毅菴公：喜见六枝蕃衍，诗书启后，其详情载于晋江悬志(人物志十四，烈女志十九)。
及后五世孙杜应楚，明万历十三年乙未科进士，为户部主政。六世孙杜蕤霄，万历丁卯科文魁，
为郎中博。七世孙杜元霖，丙午举人，预鹿呜宴。十世孙杜修业，嘉靖戊午科举人。及广东琼州督学。十一世孙杜再瑛，清顺治庚子科进士，为浙江督粮道。十二世孙杜中士，清道光科进士，
翰林院中宪大夫，为朝御史。(载于晋江悬志十一。人物五。仕迹卅一)。历代科第世家，称曰
"城南谱系无双，郡北簪缨第一"。此即贞义姑之光荣史迹。

明万历年间，，五世孙应楚公，为姑建立专祠于家乡凤栖，以祀春秋，清道光甲午十二月(公历
1821年)十二世孙杜中士公，奉旨为姑建立义坊"旌表贞孝"。明清朝中仕绅，为姑诗歌赞扬不绝，
辑编书名 "杜氏贞义祖姑传"以宣流布。然而因年久失修，祠宇颓坏，1934年间，十三世孙贞奏
发起，鼓励南洋宗人，热烈捐助重修。继如麻坡宗人，念姑恩勿忘，于1936年七月初一日，建立
"杜氏贞义堂"于峇吉里新村。1949年七月初一日，登加楼州宗人建立"杜氏贞义祠"于孟莪街，以
祀春冬。而新加坡于1961年七月一日，由十三世孙贞保及贞奏，桧栖，文冰，德能，绍裘，文伏，顺发以及故贞坂，故文丹，故文抽，故德瓦，故钟水，故德楚等发起，始由贞保首倡巨资，
始终总理全职，得宗人热烈参加，建立"杜氏贞义祖祠"于芽茏33巷门牌61D，奉祀春秋。现以祠受市区重建所迁，即购置芽茏16巷社团大厦三楼奉祀。

此外，"杜氏贞义坊"始建至今己有164年，因风雨侵蚀，颓坏倒塌，姑祠破损，姑墓废失。去冬
由海外几位热心的裔孙负起重建，竞于今春二月十三日祖姑旦辰落成，得泉州市古迹管委会及
泉州文管会主任陈泗东亲临剪彩开光，表扬姑德之坚贞孝义，永垂青史。


撰稿人: 杜贞奏
抄稿人: 石叻伯 24k
由于年代的距离，人事的变迁，若有差错，敬请指正及原谅。

新加坡南洋杜氏公会发起及组织経过

南洋杜氏公会苐一次宗亲会员成立大会之照片
1952年3月16日

公会发起及组织経过

新加坡南洋杜氏公会的创立，根据宗亲的追忆，是一九五一年农历九月间举行庆祝 飞来洞-杜仙祖诞辰纪念，宗人齐聚观赏当年泉州 的民间艺 术 "布袋戏"时，偶然被提出来的。当时的宗人因有见於 其他宗族都先后成立了其各自的地域或血缘组织，而杜氏宗人则尚 未有一可以凝聚交流情谊的场所，孰料此一偶然的感慨，竟触动了 当年宗亲的血缘感情，萌发了筹组 杜氏公会 的强烈意愿。

一九五一年十月卄二日，以下这些宗亲们，在 如切律-6号(故文送 宗亲之商店)举行了发起座谈会，他们是:德楚、文送、绍裘、文冰、 桧栖、文共、文亲、丕曝、文辉、文泰、水来、沅和、贞坂、贞保、 等十四位。推选德楚为临时主席，与会者一致赞同应即刻落力筹划 杜氏公会 的组织。当日推举了文辉、绍裘、文送、德楚、文冰、 贞保、水来、文抽、贞坂、文杯、尊义、桧栖、文茅、文丹、丕涂、 等计十五人为筹备委员，负责一切筹备工作。並授权由文辉，文送，文冰等三人於三天内向社团注册官呈文备案。


同年十一月五日举行第二次筹备会议，会上复选各职。筹委会正主席为文辉、绍裘副之，正总务文送、副德楚、正财政文冰、副贞保，文书尊义、交际桧栖、慈善水来、副文抽、正福利贞坂、副文杯、查账文茅、干事为文丹、丕涂。并议决敦请贞奏宗亲起草章程及设计会徽，决定于十一月卄一日向社团注册官提呈筹委会名单及章程。


一九五二年二月十日举行第三次筹备会议，席上筹委会主席宣布于五二年元月六日接到社团注册官来函，已获得批准为合法社团，众人皆欣喜。讨论决定于二月十四日由文辉、文送及文冰等三人向注册官呈具会职员名表，从速办理手续，并议诀再敦请贞奏宗亲起草公会缘序及草拟广征各属宗亲会员通告，刊登于当时的南洋商报，星洲日报及中兴等报刊。申请入会的通讯地点。新加坡有九処，麻坡，丁加奴市及印尼属棉兰各一処。経过筹委们的多方努力，一九五二年三月十六日上午十时在庆利律七十五号"天然花园" (故式文宗亲之别墅)举行成立大会。到会的宗亲共有九十一位，欢聚一堂，庆祝 杜氏公会 的正式诞生。成立大会推举式文宗亲为临时主席，主持仪式，麻坡崇忠宗亲担任司仪，贞奏宗亲为纪录，在这次的大会上，选出了第一届的执监理事，名表如下:正主席为式文、副翕和、正总务绍裘，副文送、正财政贞奏，副贞保、正福利水来、副德楚、正慈善文辉、副文冰、正教育景全、副蘅香、正文书锦惠、副最荣、正交际瑞好、副崇忠、正查账文滨、副邦経、监察委员为文抽、壬午、霈儒、贞坂、杜炳、候补委员是尊义、绍智、桧栖。会上並议决在小坡海南街17号设立临时办事処，並责成首届执监委员就职后，立刻着手组织会所筹建委员会，向会员宗亲广泛展开筹募，以自置一永久的会所。


一九五二年三月卅日，首届职员在"天然花园"举行就职典礼，敦请刘氏公会主席刘木荣君监誓，司仪为崇忠。同年九月卄八日再次在"天然花园"举行特别会员大会，商讨筹款购置会所事，会上推举文冰，文辉，贞保，万琴为公会信托人。並选出贞坂，文抽，桧栖，文茅，里泰，水来等宗亲参予由文辉，文送，贞保等人领导之募捐工作。经过艰辛的奋斗及経历各种的波折，终於买下了 力山街19号 的物业为会所。受制於当时的经济条件，宗亲们多数虽从事劳工及小贩等行业，但都慷慨捐献，情至感人，尤其是那些负责筹募工作的宗亲们，他们无不到处奔波，足迹逺至马来西亚各州，所谓创业不易，他们的精神和无私的付出行动，在各届理事会中被提及，获得宗亲的敬仰和钦佩，当时宗亲中献捐数目较大者，计有麻坡宗亲三千余元，文辉约一万元，贞保八千元，式文及文冰各七千元


新会所在一九五五年一月一日，恭请名誉会长当时-吡叻洲-M.C.H.太平局绅联合邦立法议员荣和宗亲专程前来主持剪彩。出席典礼的嘉宾有进才博士宗亲(我国前副总理总，梧槽区国会议员)。
南洋大學的代表黄奕欢及刘友福，本外坡的侨团代表多人，情形热烈，从此以后，新加坡南洋杜氏公会终于有了自已的立足点，由此向前迈进，为宗人及社会贡献力量。
根据一九五五年的资料，当时共有会员一百一十九名，其中包括了棉兰，丁加奴及麻坡等地的宗亲。尤有趣者，当年的名表中出现了至今以来唯一的女性会员。


以上简略叙述了我会成立的経过，由于年代的距离，人事的变迁，挂一漏万，错误在所难免。希望宗亲们能提供更加翔实的资料，丰富有关这方面的内容，在此要感谢出席座谈会提供资料的翕和，文冰，明茶，水富等宗亲。也在此吁请本会创办人的后裔，继承先辈的精神，参加公会，发扬公会，也期待各属宗亲，踊跃加入自已的血缘组织，联络宗谊，交流感情。




抄稿人：

黄帝： 杜姓一族的远祖

杜伯一族，受封杜国，才开始以杜为姓

那么，这个氏族又是从那里耒？原来这一族人是黄帝和尧帝的后裔，和祁姓
及刘姓有关。据古藉记载，大约在距今七，八千年以前，仍是上古母系社会
时代，在甘肃和青海高原，有一个女姓部落领袖，称为华胥氏，她被认为是
汉人的始祖-----所以今天汉人仍称 "华人"。
华胥氏的后裔，一部份由甘青高原向西北和西南迁徒，另一支则向远东迁移
成为东夷一族，而最主要的一支，则分别沿着黄河东迁，到了黄河中下游的
肥沃平原定居。这支主要的部落人数最多，所定居的地方，生活条件也最好，
所以文化水平也最高，就成为中华民族的主流，后来的神农，伏羲，炎帝，
黄帝等所谓 "三皇五帝" 都是出自这支主流部族。
由于这支主流部族后来全以龙为主要的崇拜图腾，因此历代汉族王朝也就都
以龙为最尊贵的象征，並都自许为 "龙的传人" 了。。
在这些散布各地的龙族部落中，有一支位于黄河中游地区的少典氏部落，诞
生了炎黄，黄帝这两位领袖。炎帝部落是以定居的农耕为主，黄帝则是强悍
的游牧部落，这两个部落曾为争地盘打过战，后来结盟，势力庞大，成为最
主流的氏族，所以被认为是汉人的祖先，并自许为---"炎黄子孙"。
在黄帝的裔孙中有一支部落，曾在河北唐山这地方居住过，因善于制造陶器，
被称为陶唐氏---杜姓一族---就是此族的后人。今天在海外许多杜姓族人聚居
地，往往都同时设有--陶唐公所--由来即此。
这支陶唐氏族的始祖，是黄帝的儿子--少昊--其子为娇极，孙名为俈，俈的儿
子是一位优秀的人才，年仅25岁，就当上了黄帝裔孙氏族的共同领袖，统治
着中原地区，他就是中国历史上神话般的圣贤君主--尧帝--
尧帝生有25个孩子，有14人后来是有姓氏的部族领袖，其中第三姓是-祁姓。
在尧帝之后，新领袖是来自山东的-舜-，然后是治水有功的-禹-。禹是中国
历史上第一个王朝政权---夏王朝的开创者---在夏朝时代，祁姓族人仍和自已
所属的陶唐氏族在一起，活动于河北，河南一带。
在祁姓子孙中，有一位据说生下来时手纹即有--刘累--的字样，便以刘累为
名----杜姓族人，就是他的后裔。所以根据上古血緣关系，祁，刘，杜，三
姓同样都是尧帝的裔孙，属于同一族人。
这位后来被形容为杜姓先祖的刘累，据记载具有降龙的本领，是位养龙高
手，因而被夏王朝皇帝孔甲，特别召入宫中，担任皇家养龙官，称为
"御龙氏"
刘累的后代，可能具有特殊的驯兽和畜牧本领，所以在夏朝之后的商王朝时，
这一族又被称为"豕韦氏"，后来他们迁居到山西太原附近的-唐-这地方成立了
唐国，所以也称"唐杜氏"，又称为唐人。唐杜部族和商王朝的关系相当密切，
近年来在蒙古所发现的许多商朝时代的甲骨文上，还保留有不少唐国的资料，
记录这一氏族善于养马，商王曾经到过唐囯去田猎，其领袖也被封为唐候。
商朝存在了近六百多年后，最后被来自陕西一支姓-姫-的新兴部族联合许多
中原部族，发动战争推翻了商朝，建立新政权，这就是中国上古史中的第三
个王朝--周朝--。

由于唐国是商王朝的支持者，周王朝第二领袖-周成王-为了镇压报复，在掌
权后第八年秋天，便派兵消灭了唐囯，并把这片土地，封给了他的弟弟
叔虞。另一方面，世代居住在唐地的唐杜部族则由-周成王-特别下令，由这
里迁到陕西的杜原去，族主唐侯也被改封为--杜伯--。
在杜伯领导下，整个部族来到周王朝首都镐京(即今天的西安)，，成立了
-杜囯-并建起了杜城，从此这支尧帝与刘累的后裔唐杜部族，就以国为姓，
正式成为 "杜姓氏族" ,

抄稿人：石叻伯24k

杜氏贞义祖祠新加坡

贞 义 流 芳 垂 千 古

新加坡杜氏贞义祖祠创立于1961年。创立初期，称为“杜氏贞义祠。1976年，正式向社团註册

方正名为 ”新加坡杜氏贞义祖祠“

贞义祖祠，原是杜姓族人祭祀贞义祖姑的专祠。 杜氏贞义姑，是明朝年间，中国福建晋江

的杜姓女史，原名杜晦姑，以守贞不嫁，抚扶弟侄，两世竖孤，绵衍杜氏，备受尊崇。

清朝道光皇帝以其不字为贞，抚孤为义，特旨诰封，赐号”贞义“数百年耒宗人尊号而不名，

崇奉为贞义祖姑。

新加坡杜氏贞义祖祠据创立文献记载，宗旨就是

为追念祖姑芬功伟绩及让下一代子孙，知木本水源

抄稿人：石叻伯 24k

杜姓渊源三千年

三千多年前，周朝的首都，位于今天

陕西省西安市的西南面，在其东南方

就是杜姓起源的杜国地区，杜姓始祖

杜伯坐镇的杜城，就坐落在终南山下的

杜原。

天下杜姓，源出自杜城。

杜城，位于中国陕西省西安市东南，这片土地，早在远古时候，就称为杜原，又称杜地。

原来这里盛产一种梨树，当时称为 "甘棠" ，又称 "杜梨" ，其树就称为杜树。 这地方， 最早是炎帝神农氏后裔的聚居地，这一族人因为此地盛产杜梨，根据上古习俗，就把杜树 当作是护佑全族的神圣杜树，这地方也就因此以杜为名，称为 "杜原" ，也称 "杜地"。在 古中国，这是一个具有神圣意义的尊贵地段。这是至少四，五千年以前的事。其后，大约 又経过了整千年的漫长岁月，有一支姓 姫 的部族，在中原黄土地带，建立了中囯第一个 封建王国----周朝帝国。所谓封建，就是周朝帝国的中央领导人，把全国根据土地大小，分

为五种等级，封给王族和各地方部落首长，成立了许多诸候国，这制度对中国文化和历史 影响极为深远。

周成王，为周朝帝国的第二任领袖，他曾把一个古老的贵族部落，迁封在首都附近的 杜原 这地方，成立了一个新的诸候国。这个部族的族主，被封为 杜伯 ，他统领的诸侯囯，就 称为 杜囯。

杜伯 在杜原这地方，建立了一座长阔各约有三里的城堡，就称为 "杜城" 。杜伯和他的族人， 就居住在杜城里，其族人就以国名和地名的 "杜" 字为姓。由此开始，杜姓氏族，才开始正 式在中国历史舞台上出现。

杜囯，是中国最早的诸候国之一。

杜姓，也是中国最古老的姓氏之一。

由始迄今，已有长达三千多年的悠久历史了

抄稿人：石叻伯24k

辉煌彪炳说 杜 姓

溯我杜姓，乃帝尧之后，源远流长，英杰辈出，堪称华夏之望族。据中科院
遗传所1987年5月，依国家统计局资料研究所得，当今世会，使用之姓约在
三千之数，按人口量排序，杜姓列53，亦华夏之大族也。

推本穷源，源流有自。人自有祖，犹木之有本，水之有源。 谱载，杜之先
为陶唐氏。传说陶唐氏为黄帝嫡裔，尧曾为陶唐氏部落长，原居于冀方
(今河北唐县一带)。舜时封尧之子丹朱为绪候，至夏时丹朱之裔孙刘累迁至
鲁(今山东曲阜)。如其然，吾族当是发源于黄帝。近查(新唐书，宰相世系)
称; "杜氏出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。成王灭唐以封弟
叔虞，改封唐氏子孙于杜城，京兆杜陵县是也。 杜伯入为宣王大夫，无罪
被杀，子孙分适诸候之国。居杜城者为杜氏。" 祁者，相传帝尧姓伊祁，唐
者，夏商时唐国之谓也、，故址乃今山西翼城西。 杜者，乃西周杜伯国，今
西安之东南。故此，可以了然者，杜氏乃西周得姓，封于唐，地名为氏。
杜伯为吾族受姓始祖，京兆乃吾杜氏发源之地也。此后，派派兴隆，枝枝
蘩衍，虽沧桑屡易，迁徒天常，然源流自在，累代世系灿如日星，繁而不
紊，各地谱自有载，恕难尽详。

杜之入闽，不知何代何派，凤栖杜氏族谱载，;一翁公始于马夫桥，则唐未
昭僖时也。考泉中世系，多称从王潮入闽，杜世次近之，似可佐证，子隆
公入凤栖，当在宋前汉周之际，距今约千年也。另，民间有传，入闽始祖
兄弟有二，行至同安，除马一匹，别无长物，时饥难忍，宰马充饥，，分
手时唯有马銮，马甲，各执其一，銮分于同，甲分于泉，各自营生。此乃
马銮，马甲两乡地名之由耒，此说惜吾谱无载，难以查考，然亦自圆其说，
故录以备忘。

英才辈出，代有显人，渊之深者，其流必长，泽之厚者，其阴自远，供职
之暇，余穷一月之力，查阅古藉发现，吾杜氏先祖，名著于史策间者，数
不胜数，从(史记)至(明史)之二十四史中，列名之杜姓人氏达234人之多。
由汉历唐，勋业冠时，诗文盖世。汉昭帝时，延年封建平候，年六子缓嗣
候，余五子皆拜大官。晋有镇南大将军 预 ，官河南尹，度支尚书，为赞
伐吳，继羊祜督荆州诸军事，镇襄阳，征发民工，兴修水利，灌田万顷，
被称为杜父。太康元年率兵灭吴，以功封当阳候。博学，多谋略，人称
杜武库，自谓有，"左传癖"，著(春秋左传集解)，流传至今，唐莱国公如晦，
初为秦王府兵曹参军，参以机密，太宗即位，官至尚书仆射，与房玄龄共
掌朝政，吋人并称房，杜，房多谋，杜善断，素有"房谋杜断"之誉。其弟
楚客工部尚书，叔父淹吏部尚书，淹五世孙元颖，六世孙审叔，七世孙
让能俱拜相。官封阀阅，辉耀一时。 预 晦 二公，乃今各地杜氏宗祠通
用楹联"唐朝真宰相，晋代大将军"之谓也。

盛唐时更有诗圣杜甫，官至检校工部员外郎。肃宗时，甫曾上书曰"先臣
预以来，承儒守官，凡十一世，臣祖审言，以文章显，继有杜牧，太和
年间进士，尤擅诗赋，次如杜荀鹤，昭宗时进士，(唐风集)收其诗三百
余首。吾祖诗冠古，历代有口皆碑，近如明万历已卯进士，凤栖中宪公
应楚，字翘甫，运际熙明，历任怀庆府孟县，镇江府丹阳县知县，户部
广西司，山西司，贵州司主事，江西昌知府。至于当代，杜氏英才，合
当青史标名者，更不乏其人者矣。如此房房富贵，世世炽昌，实赖皇苍
之眷佑，祖泽之滋培。

欣闻旅新族人，乐捐巨资，建筑规模宏远，光辉灿烂之宗祠，姑祠，以
尊祖敬宗，联络乡谊，激励后人，永葆亨吉，令人感激钦敬之至，有感
于斯，应宗亲之约，余不揣鄙陋，爰据所闻成此。 联曰

"左癖诗宗青史标名垂千古，文経武纬丹梯留级待耒兹"

所愿我百代云礽，共涵祖泽，克振宗风，远不忘本，近不失亲，共怀
尊祖敬宗之心，同联敦本睦族之谊，再创未来之辉煌，以征门庭之瑞
气，帷笔者学识不达，管窥蠡测，疏漏难免，尚有讹谬，望各位包涵
指正，或淤详加考征，是所厚望焉。

本文作者: 杜成金
福建泉州。 国立华侨大學副校长
抄稿人：石叻伯 24k

郡兆北簪缨第一家

,贞义姑守贞全孝，两世竖孤，成就六枝蕃衍，侄裔诗礼传家，世代人才辈出。 贞义姑受宗族乡贤赞颂的功绩，主要有两大方面。 第一，是先后抚养弟侄两独生子，称为 "两世竖孤"。

第二，是培育亲侄成家后，终得六子，称为 "六枝蕃衍"。

这是明朝正德年间的事，距离今天已有五百多年了，由贞义姑艰苦抚养成人的侄儿 杜旵 (号毅奄公)，生有六子，自此人丁大盛，诗礼传家。其第三子 杜秀 的三世孙杜凤林 以学业优异，获乡政府推荐考上进士，其弟 杜桑林 亦以明経授县贰。

其二子 杜完 的四世孙 杜碧水 亦富学识，曾受邀参加官方为地方著名学者乡贤而设的 "鹿呜宴"

时光悠悠过了七十多年，在明朝万历23年，祖姑五世孙 杜应楚 上北京参加乙未科全国大会考，结果高中第十三名进士----全国会考第一名进士就是所谓 状元 。

杜应楚 的排名是在 状元 后面第十三人，也就等于是全中国会考第十三名的最优秀学生。 杜应楚 考上后，被政府分配到江苏当官，担任丹阳府経历。

明朝时候全国分为13省，省的下面有159个府，每个府等于是一个行政区政府，各负责管理数十个州县，每个府都要有 経历司 ，负责处理所有重要公文，其司长就称为 経历 ，这个职位相当于整个府级政府机关里的总秘书长。

杜应楚 在江苏丹阳府除了日常行政任务之外，还垦军田，兴水利，治水害，建交通，屯粮食，政绩昭显，最后还被上调回北京，在中央政府里相当于财政部的户部里，担任要职。

六世孙 杜蕤霄 在万历年间的全国大会考中也名列前茅，在北京中央政府担任 郎中 副使，这是个相当于政务次长的要职。

十世孙 杜修业 在考上举人后被委任为首都北京附近 顺天府 的特派官员，专门负责治理淮河，改善弊政的重任，因治理改革有功，被擢升为广东省副使，相当于广东省的副省长，任务是 "备兵琼州蒹督學" 也就是担任 海南岛 军区司令，同时也负责管理教育工作。明朝结束后，中国历史进入清朝时期。

清朝第一位皇帝 顺治 17年 (1660年)，岁次庚子，贞义姑的第十一世孙，在这一年的全国大会考中，考中 进士 ，被委任为 浙江省的 督粮道 ，为总督直属政务官，负责全省的米粮管理工作。到了 道光 皇帝当政时，贞义姑的第十二世孙 杜中士 更被朝廷委任为 翰林院 的中宪大夫，也是当时闻名朝野的御史，其事迹被收录于 晋江县 人物志卷 11，人物 5，仕迹 31。由此可见，由 明朝 中叶 到清朝 ，前后四百多年里，在十多世的贞义姑子孙里，可就是人才备出， 文科武第真不愧 杜氏宗祠 大门两旁石镌的大字对联所书----

城南谱系无双第，郡北簪缨第一家。了

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京兆 杜姓族人的郡望

京兆,起源于两千年前的汉朝,是指汉朝首都长安(今日西安)所在的中央政府卫戍区， 杜姓族人聚居杜陵，就在京兆区内，所以直到今天，杜氏族人，仍以"京兆"为郡望。

两千年前，汉朝首都长安城是位于 泾水和谓水 交汇的山间地带，(成语"泾谓分明"
就是指这里，长安城周围地区划分为三个行政区称为"三辅"北面为扶凤，冯翊两个郡
南面包括皇城，首都市区，还有城外皇家园林"上林苑"等整片长形地带就称为"京兆"
是皇亲国戚和地方世家豪族聚居地，为关中精华所在。
这三个地区的行政长官，都在长安城办公，两个郡的首长称太守，京兆是首都中央
政府卫戍区，首长称为"京兆尹"相当于今天的首都市长，并管辖京辅都尉(首都军区
司令)负责景城防卫，地位特别高。
长安四面各有三城门，共有十二座城门，其中位于南城东边最宏伟的一座城门，称
为端门，站在此城门往北望，就是皇城内太后居住的长乐宫，往南望眼前是风景秀
丽的凤栖原，凤栖原后丘陵起伏，蔚蔚苍苍，就是杜姓族人聚居的杜陵，再过去就
是绵延高耸的终南山了。
由于正面对着著名的杜陵，所以端门在汉朝又被称为"杜门"。据史载，长安城郊
世家豪族聚居的各陵邑各有各地区特色，所谓"安陵邑多艺人，乎陵邑多文人，
杜陵邑多达宫，武陵邑多富豪"所以杜陵地区人士社会地位特别尊贵。
杜陵东面就是著名的皇家园林"上林苑"
这片地区到了唐朝时候，称为 "城南杜曲" 仍是杜氏族人聚居地，由于当时杜
姓族人才辈出众，显贵无比，时人甚至有 "城南韦杜氏，离天三尺"之誉。
在凤栖乡的杜氏宗祠大门有副对联写着"城南谱系无双第，郡北簪缨第一家"

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新棺屏及致祭牌，

致全体会员宗亲

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现己塑造完成，即日起可供使用它。
特此向各位献捐宗亲致以最高的谢意，谢谢

第 35 届执委会 启
10-07-2010

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